2.2 佛說迷悟二種根本

阿難連續七次的陳述，佛慈悲地七番開導，仍未能使他息妄歸真，領悟妙旨，他也不敢再逞知解，妄自揣測，祇好在大眾中，從座位站起，偏袒著右肩，以右膝跪地，合掌恭敬地哀求佛陀說：「世尊！我是如來最寵愛的小弟，蒙佛攝受，雖然出家，依然仰恃嬌憐，不肯精進修行，專務多聞，以知解為真實的見地，故不能親證無漏聖果＊，以致沒有能力折服娑毘羅咒術，終被魔力迷惑，陷溺於淫女的私室，這當然是我不知真心實際之過。惟願世尊，大慈哀憫，明白指出心的所在，開示我等奢摩他大定之路，使我等有所遵循，俾能精進修習，不再迷惘，並令一切未起信的眾生，都能生起敬重的信心，捨棄邪知邪見。」

阿難說完了這段懺悔而哀懇的話，又再次五體投地的禮拜。在會大眾，也都以肅然誠敬的心情，渴待佛陀的教誨。

當時，世尊從面門放出各種光輝（表六根現量真性將顯），就如百千個太陽的光芒，同時照臨一般（表自性光明，輝天鑑地，不離六根中性），普佛世界，皆發生六種震動＊（形則動、湧、起，聲則震、吼、擊。正表六處妄識將破），十方如微塵數的國土，同時顯現（表六識將破，常光現前，無量智境，一時開現）。佛以他的威神力，令一切國土，合成一世界（表破識顯根，會相歸性，無邊剎土，自、他不隔於毫端，遂融合為一真法界）。在這一世界中，所有的大菩薩，各在他們本居的國土上，合掌恭聽佛陀說法（表根性和塵性，一切諸法，皆是不動周圓，本如來藏妙真如性）。

佛告阿難：「一切眾生，從無始來，種種顛倒（屬惑道），業種＊（屬業道）自然（屬苦道－－連上二道屬三障），如惡叉聚1。諸修行人，不能得成無上菩提，乃至別成聲聞、緣覺及成外道，諸天魔＊王及魔眷屬，皆由不知二種根本，錯亂修習，猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫＊，終不能得。云何二種：

妄本	無始生死根本：則汝今者，與諸眾生，用攀緣心（前六識），為自性者。
真本	無始菩提涅槃2，元清淨體3（第八識 －－阿賴耶識）：則汝今者，識精元 明4，能生諸緣，緣所遺者5。

由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣＊。」